O Centro Português de Sindonologia, tal como previsto, promoveu junto da prestigiada Agência Abreu a realização de viagens-peregrinação à solene Ostensão do Santo Sudário de Turim as quais se realizarão nos fins de semana compreendidos entre 10 de Abril e 23 de Maio de 2010 (partidas à sexta-feira e regresso no domingo).Para mais informações dirijam-se a uma delegação da Agência Abreu ,noeadamente na delegação do Porto na Avenida dos Aliados.
O prazo de inscrição termina em 04 de Janeiro 2010 mas aconselhamos brevidade pois a Arquidiocese de Turim, entidade promotora do evento exige a pessoas individuais ou grupos um agendamento prévio da visita (via internet) sem o qual não será possivel seguir o percurso dos peregrinos (no qual serão apresentadas fotos de alta defenição do Santo Sudário, obtidas em 2008 pela empresa de imagem HAL 9000 com 12 biliões de pixels !) nem aceder de perto ao sagrado lençol (os não agendados poderão não obstante visualizá-lo de longe na Catedral de S.João Baptista).
Desde já informamos que os agendamentos da inauguração em 10 de Abril e 2 de Maio-data em que o Papa Bento XVI participará numa homilia especial dedicada ao Santo Sudário se encontram lotados. Para mais informações visite o site http://www.sindone.org/ e para aceder ao agendamento poderá clicar on line reservations (versão em inglês).
Tal como em outras ostensões ,os detractores da autenticidade do Santo Sudário,mais uma vez tentaram desacreditá-lo, desta vez, coube a um professor de quimica orgânica da Universidade de Pavia de nome Luigi Garlaschelli efectuar uma curiosa experiência que descreveremos, a fim de argumentar que teria sido possivel a um falsário do periodo medieval recorrer a meios com os quais produziria uma imagem «idêntica» à do Sudário de Turim.
Para tal envolveu um voluntário com uma máscara em baixo-relevo tentando reproduzir a face do Homem do Sudário, num lençol, fazendo o rubbing dos relevos anatómicos com pó de ocre vermelho acidificado; depois terminava com pintura manual e aquecimento num forno e remoção do excesso de ocre vermelho.
Sem dúvida que se trata de uma experiência interessante do ponto de vista de concepção, não obstante sabemos que o que constitui a imagem do verdadeiro Sudário são fibras de linho cuja camada polissacaridica envolvente sofreu um processo de desidratação oxidativa adquirindo uma cor amarelada e contrastando com fibras não coloridas.
Para além das diferenças a nivel químico, a nivel fisico e de caracteristicas de imagem o «sudário de Garlaschelli»é completamente diferente nomeadamente, não tem codificação tridimensional e muito menos holográfica como o Santo Sudário.
Esta experiência foi de imediato desacreditada pelos homens de ciência que honestamente estudam o Sudário de Turim-fornecemos links para os mais interessados poderem aceder respectivamente ao site do Professor Mario Latendresse (perito em bioinformática e inteligência artificial-Universidade de Montreal) www.sindonology.org e os vários trabalhos no site do perito em imagem americano Barrie Schwortz www.shroud.com.
Mesmo sem ler o conteudo cientifico, ninguém de boa fé poderá afirmar ao ver as imagens -a verdadeira e a da experiência lado a lado -que estas são iguais...
O Sudário de Turim é unico e inimitável
Todos estão convidados a ir (como proferiu Bento XVI) «contemplar aquela misteriosa face que silenciosamente fala ao coração dos homens,convidando-os a ver o rosto de Deus».
terça-feira, 15 de dezembro de 2009
domingo, 9 de agosto de 2009
Centro Português de Sindonologia em Turim
No passado dia 6 de Junho fomos a Turim no âmbito de uma visita preparatória à solene Ostensão que decorrerá entre 10 de Abril a 23 de Maio do próximo ano, tendo recentemente sido confirmada a visita do Papa Bento XVI ao evento; segundo as informações mais recentes (vá a www.sindone.org ou www.shroud.it ) o agendamento via internet estará disponivel a partir de Outubro.
Fomos ao Museo della Sindone sediado num edificio antigo pertencente à Irmandade do Santo Sudário no nº 28 da Avenida S. Domenico, uma estreita e antiga rua nas imediações da Catedral de S. Giovanni Battista onde o Santo Sudário se encontra num altar lateral, numa câmara climatizada de gaz inerte para efeitos de conservação, e oculto aos visitantes.
Eram cerca de 9.30 quando fomos amàvelmente recebidos pelo Professor Bruno Barberis, catedrático da Universidade de Turim e Director do Museu, o qual nos proporcionou uma inesquecivel visita por ele guiada.
Iniciamos com a visualização de um documentário actual sobre o resumo histórico e cientifico do Sudário de Turim, no auditório do Museu, de entre outras referimos a visualização da impressão plantar do pé direito já em imagem de alta resolução, sendo defenidos com todo o rigor o local de saida do cravo de crucificação bem como as escorrências sanguineas para o ante-pé e calcanhar assim como a mancha simétrica adjacente ao calcanhar resultante de dobra do tecido; se qualquer duvida sobre a autenticidade do Sudário existisse, para nós, só por esta imagem se poderá concluir a imposibilidade do Sudário de Turim ser obra humana.
Em seguida o Professor Barberis conduziu-nos à Capella della Sindone onde por traz do altar-mor se encontra uma réplica em tamanho real do Sudário emoldurada na moldura que envolveu o Santo Sudário na Ostensão de 1931.
Posteriormente dirigimo-nos para a cripta do edificio onde seguimos o percurso cientifico e histórico do Sudário onde demoradamente o nosso gentil guia nos esclarecia sobre cada objecto em exposição.
Do imenso material não podemos deixar de destacar:
-A câmara fotográfica utilizada por Secundo Pia em 1898, de forma cúbica com cerca de 1 metro de lado!
-Várias tentativas de reproducção da imagem da face do Homem do Sudário, desde as experiências vaporográficas de Vignon até uma recente impressão em tecido com radiação laser, esta será talvez a que à primeira vista mais se assemelha à original...
-Facto pouco conhecido é a presença de glóbulos vermelhos nas manchas sanguineas; observamos a foto de glóbulos rubros o que foi explicado pelo professor Barberis pelo facto de se tratar de um estudo do Professor Pierluigi Baima Ballone (patologista da Universidade de Turim) em fios inteiros do Sudário e não apenas em fibras como nos estudos dos bioquimicos americanos John Heller e Alan Adler. Efectivamente para além da hemoglobina bilirubina e proteinas séricas também existem células sanguineas o que corrobora em absoluto a conclusão dos bioquimicos americanos de que as manchas avermelhadas são sangue e não uma mistura de ocre vermelho e vermilião numa têmpera de colagénio como argumentou McCrone e é ainda propalado duma forma pseudo cientifica em sites dos ditos cépticos...
-Observamos um tear réplica de um do século I no qual foi tecido linho de forma a proporcionar ao visitante a impressão táctil do tecido do Santo Sudário; é de textura finissima e segundo o Professor Barberis tem sido utilizado como modelo para estudos texteis.
-Após a incursão na área de documentação histórica, riquissima como seria de esperar -vimos a carta escrita por Thedorus Angellus sobrinho do Imperador Bizantino, ao Papa Inocêncio III em 1205 a relatar o roubo das reliquias de Constantinopla «entre elas a mais sagrada, a que envolveu o corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo»- pudemos contemplar duas riquissimas peças, as arcas que contiveram o sagrado lençol aquando da transferência de Chambéry para Turim em 1578 , e a que o continha no incêndio da catedral em 1997.
-A visita terminou com chave de ouro, pois é possivel contemplar as imagens holográficas dorsal e ventral do Homem do Sudário, obtidas a partir do fantástico trabalho de reconstrucção informática do Dr. Petrus Soons e sua equipe do laboratório de holografia de Eindhoven na Holanda.
É realmente impresssionante o realismo das imagens tridimensionais em holograma no que concerne à anatomia corporal e inumeras lesões de tortura e crucificação que Aquele corpo suportou...
Já no átrio de entrada e após a aquisição de abundante material iconográfico ficou a promessa do Professor Barberis se voltar a encontrar connosco na Ostensão.
Para nosso desalento o Professor Barberis informou-nos não estar prevista organização de evento sindonológico cientifico oficial durante o periodo da Ostensão.
Após visitar mais alguns (a cidade de Turim tem inúmeros...) locais de interesse turistico dirigimo-nos já da parte de tarde à Catedral de S. Giovanni Battista (anexa ao Palácio Real dos Duques de Sabóia) tendo acedido à entrada pela escadaria central.
Dentro do Templo fomos envolvidos por um ambiente de espiritualidade que nos fez mais uma vez meditar no significado das imagens patentes em duas réplicas em tamanho real ( em positivo e negativo fotográfico) à esquerda de quem entra jubto de um balcão de souvenirs, e tivemos opurtunidade de meditar e orar no genuflexório do altar da «Santa Sindone» onde nos veio à memória a expressão proferida nesse mesmo local pelo Papa João Paulo II : «Provocação à inteligência».
Regressamos enriquecidos e é intenção do Centro Português de Sindonologia promover em colaboração com agências de viagens a organização de viagem(s) peregrinação à solene Ostenção da Sindone no próximo ano.
Até breve
Fomos ao Museo della Sindone sediado num edificio antigo pertencente à Irmandade do Santo Sudário no nº 28 da Avenida S. Domenico, uma estreita e antiga rua nas imediações da Catedral de S. Giovanni Battista onde o Santo Sudário se encontra num altar lateral, numa câmara climatizada de gaz inerte para efeitos de conservação, e oculto aos visitantes.
Eram cerca de 9.30 quando fomos amàvelmente recebidos pelo Professor Bruno Barberis, catedrático da Universidade de Turim e Director do Museu, o qual nos proporcionou uma inesquecivel visita por ele guiada.
Iniciamos com a visualização de um documentário actual sobre o resumo histórico e cientifico do Sudário de Turim, no auditório do Museu, de entre outras referimos a visualização da impressão plantar do pé direito já em imagem de alta resolução, sendo defenidos com todo o rigor o local de saida do cravo de crucificação bem como as escorrências sanguineas para o ante-pé e calcanhar assim como a mancha simétrica adjacente ao calcanhar resultante de dobra do tecido; se qualquer duvida sobre a autenticidade do Sudário existisse, para nós, só por esta imagem se poderá concluir a imposibilidade do Sudário de Turim ser obra humana.
Em seguida o Professor Barberis conduziu-nos à Capella della Sindone onde por traz do altar-mor se encontra uma réplica em tamanho real do Sudário emoldurada na moldura que envolveu o Santo Sudário na Ostensão de 1931.
Posteriormente dirigimo-nos para a cripta do edificio onde seguimos o percurso cientifico e histórico do Sudário onde demoradamente o nosso gentil guia nos esclarecia sobre cada objecto em exposição.
Do imenso material não podemos deixar de destacar:
-A câmara fotográfica utilizada por Secundo Pia em 1898, de forma cúbica com cerca de 1 metro de lado!
-Várias tentativas de reproducção da imagem da face do Homem do Sudário, desde as experiências vaporográficas de Vignon até uma recente impressão em tecido com radiação laser, esta será talvez a que à primeira vista mais se assemelha à original...
-Facto pouco conhecido é a presença de glóbulos vermelhos nas manchas sanguineas; observamos a foto de glóbulos rubros o que foi explicado pelo professor Barberis pelo facto de se tratar de um estudo do Professor Pierluigi Baima Ballone (patologista da Universidade de Turim) em fios inteiros do Sudário e não apenas em fibras como nos estudos dos bioquimicos americanos John Heller e Alan Adler. Efectivamente para além da hemoglobina bilirubina e proteinas séricas também existem células sanguineas o que corrobora em absoluto a conclusão dos bioquimicos americanos de que as manchas avermelhadas são sangue e não uma mistura de ocre vermelho e vermilião numa têmpera de colagénio como argumentou McCrone e é ainda propalado duma forma pseudo cientifica em sites dos ditos cépticos...
-Observamos um tear réplica de um do século I no qual foi tecido linho de forma a proporcionar ao visitante a impressão táctil do tecido do Santo Sudário; é de textura finissima e segundo o Professor Barberis tem sido utilizado como modelo para estudos texteis.
-Após a incursão na área de documentação histórica, riquissima como seria de esperar -vimos a carta escrita por Thedorus Angellus sobrinho do Imperador Bizantino, ao Papa Inocêncio III em 1205 a relatar o roubo das reliquias de Constantinopla «entre elas a mais sagrada, a que envolveu o corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo»- pudemos contemplar duas riquissimas peças, as arcas que contiveram o sagrado lençol aquando da transferência de Chambéry para Turim em 1578 , e a que o continha no incêndio da catedral em 1997.
-A visita terminou com chave de ouro, pois é possivel contemplar as imagens holográficas dorsal e ventral do Homem do Sudário, obtidas a partir do fantástico trabalho de reconstrucção informática do Dr. Petrus Soons e sua equipe do laboratório de holografia de Eindhoven na Holanda.
É realmente impresssionante o realismo das imagens tridimensionais em holograma no que concerne à anatomia corporal e inumeras lesões de tortura e crucificação que Aquele corpo suportou...
Já no átrio de entrada e após a aquisição de abundante material iconográfico ficou a promessa do Professor Barberis se voltar a encontrar connosco na Ostensão.
Para nosso desalento o Professor Barberis informou-nos não estar prevista organização de evento sindonológico cientifico oficial durante o periodo da Ostensão.
Após visitar mais alguns (a cidade de Turim tem inúmeros...) locais de interesse turistico dirigimo-nos já da parte de tarde à Catedral de S. Giovanni Battista (anexa ao Palácio Real dos Duques de Sabóia) tendo acedido à entrada pela escadaria central.
Dentro do Templo fomos envolvidos por um ambiente de espiritualidade que nos fez mais uma vez meditar no significado das imagens patentes em duas réplicas em tamanho real ( em positivo e negativo fotográfico) à esquerda de quem entra jubto de um balcão de souvenirs, e tivemos opurtunidade de meditar e orar no genuflexório do altar da «Santa Sindone» onde nos veio à memória a expressão proferida nesse mesmo local pelo Papa João Paulo II : «Provocação à inteligência».
Regressamos enriquecidos e é intenção do Centro Português de Sindonologia promover em colaboração com agências de viagens a organização de viagem(s) peregrinação à solene Ostenção da Sindone no próximo ano.
Até breve
terça-feira, 26 de maio de 2009
Os Templários e o Sudário de Turim
Nos ultimos tempos muito se tem escrito sobre este controverso tema na imprensa internacional particularmente anglo-saxónica, mas para quem há alguns anos se debruça sobre o estudo do Santo Sudário tal não constitui novidade.
Há mais de 20 anos o historiador britànico Ian Wilson defendia que os Templários teriam ficado na posse do Santo Sudário após o saque de Constantinopla pelos cruzados da 4ª Cruzada em 1204 ; entre outros argumentos refere a imagem de Templecombe em Inglaterra com nitida semelhança com a face do Homem do Sudário, a acusação de que foram alvo no julgamento em inicios do seculo XIV de idolatrarem uma imagem de um homem barbudo (o Baphomet) e talvez o mais marcante, o Sudário ter chegado à posse (não devidamente esclarecida) do cavaleiro Geoffroy de Charny, provàvelmente neto de um Mestre Templário da Normandia com o mesmo nome e que foi condenado pela Inquisição e morto na fogueira em 1314.
Em inicios de Abril ultimo o jornal do Vaticano Osservatore Romano publicou um artigo da historiadora italiana Barbara Frale a qual encontrou nos Arquivos Secretos do Vaticano um pergaminho-o Pergaminho de Chinon- relativo ao julgamento dos Templários por suposta heresia, onde num depoimento de um jovem templário de nome Arnaut Sabbatier, este declara que numa cerimónia iniciática em 1287 foi levado para um local secreto onde lhe foi mostrado um longo lençol com a imagem corporal de um homem ao qual teve de beijar os pés 3 vezes.
A historiadora estabelece pois uma plausivel relação de posse do Sudário de Turim pela referida Ordem Militar.
Para os estudiosos do Sudário é mais um argumento contra aqueles que procuram negar a existência de referencias históricas do Sudário antes da primeira apresentação pública na Igreja de Lirey-França pela viuva do cavaleiro Geoffroy de Charny , Jeanne de Vergy em 1356.
cordiais saudações
Maria da Glória
Há mais de 20 anos o historiador britànico Ian Wilson defendia que os Templários teriam ficado na posse do Santo Sudário após o saque de Constantinopla pelos cruzados da 4ª Cruzada em 1204 ; entre outros argumentos refere a imagem de Templecombe em Inglaterra com nitida semelhança com a face do Homem do Sudário, a acusação de que foram alvo no julgamento em inicios do seculo XIV de idolatrarem uma imagem de um homem barbudo (o Baphomet) e talvez o mais marcante, o Sudário ter chegado à posse (não devidamente esclarecida) do cavaleiro Geoffroy de Charny, provàvelmente neto de um Mestre Templário da Normandia com o mesmo nome e que foi condenado pela Inquisição e morto na fogueira em 1314.
Em inicios de Abril ultimo o jornal do Vaticano Osservatore Romano publicou um artigo da historiadora italiana Barbara Frale a qual encontrou nos Arquivos Secretos do Vaticano um pergaminho-o Pergaminho de Chinon- relativo ao julgamento dos Templários por suposta heresia, onde num depoimento de um jovem templário de nome Arnaut Sabbatier, este declara que numa cerimónia iniciática em 1287 foi levado para um local secreto onde lhe foi mostrado um longo lençol com a imagem corporal de um homem ao qual teve de beijar os pés 3 vezes.
A historiadora estabelece pois uma plausivel relação de posse do Sudário de Turim pela referida Ordem Militar.
Para os estudiosos do Sudário é mais um argumento contra aqueles que procuram negar a existência de referencias históricas do Sudário antes da primeira apresentação pública na Igreja de Lirey-França pela viuva do cavaleiro Geoffroy de Charny , Jeanne de Vergy em 1356.
cordiais saudações
Maria da Glória
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